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        3. 王永彬「圍爐夜話第七五則」譯文及注釋

        王永彬「圍爐夜話第七五則」譯文及注釋

        譯文周公制禮作樂,是周朝的圣人,但是,他卻不因為自己的才德,而對他人有驕傲和鄙吝的心。有才能的人,哪里可以自以為了不起呢?顏淵是孔子的得意門生,他卻“有才若無,有德若虛”,不斷虛心學習。求學問哪里可以自以為滿足呢?一個家族的衰敗,總是由于子

        譯文及注釋

        譯文

          周公制禮作樂,是周朝的圣人,但是,他卻不因為自己的才德,而對他人有驕傲和鄙吝的心。有才能的人,哪里可以自以為了不起呢?顏淵是孔子的得意門生,他卻“有才若無,有德若虛”,不斷虛心學習。求學問哪里可以自以為滿足呢?一個家族的衰敗,總是由于子孫的驕傲懶惰,而社會風俗的敗壞,多是由于大家過度的奢侈浮華。

        注釋

          不驕不吝:不驕傲,不鄙吝。

        圍爐夜話簡介

          《圍爐夜話》儒家通俗讀物,是明清時期著名的文學品評著作,對于當時以及以前的文壇掌故,人、事、文章等分段作評價議論。這本書是作者王永彬“于清·咸豐甲寅二月,于橋西館”的 “一經堂”完成的。作者虛擬了一個冬日擁著火爐,至交好友暢談文藝的情境,使本書語言親切、自然、易讀,并由于其獨到見解在文學史上占有重要地位?!秶鸂t夜話》分為221則,以“安身立業”為總話題,分別從道德、修身、讀書、安貧樂道、教子、忠孝、勤儉等十個方面,揭示了“立德、立功、立言”皆以 “立業”為本的深刻含義,與《菜根譚》、《小窗幽記》并稱處世三大奇書。

        圍爐夜話·第七五則原文

          觀周公之不驕不吝,有才何可自矜;觀顏子之若無若虛,為學豈容自足。門戶之衰,總由于子孫之驕惰;風俗之壞,多起于富貴之奢淫。
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